CULTO a la memoria

 Cómo anda mi fandooooom? mis más leales fans, mis tonotos favoritos 

Ya sé, ya sé que estuve desaparecida un montón (a nadie le importaba ah), pero 🧸 with me (oso conmigo, para quienes no saben inglés, manga de ignoramus 👄💅). No les voy a decir que estuve muy ocupada, si me la estuve rascando todo el mes y yo una mentirosa tan obvia jAMÁS

En fin, a lo que nos compete.

Alguna vez escucharon nombrar el término "culto a la memoria"? No se me asusten, no es un culto de verdad con sacrificios vírgenes, manipulaci0nes (un poco si, depende, es todo un tema) ni pactos su1ci*das colectivos.

Es otra cosa.

El culto a la memoria es básicamente el reconocimiento activo y social del pasado, es construir una narrativa colectiva mediante discursos, monumentos y rituales (no satánic0s, sino rituales cotidianos tipo reunirse en familia los domingos y comer asado, o poner un angelito, por cada miembro de la familia, en el árbol de navidad) para integrar eventos históricos en nuestras identidades actuales.

Se los pongo más terrenal, por si no se entendió. 

Vieron que no importa a qué argentino/a le pregunten, casi todos te van a decir que detestan a los chilenos? Podríamos decir que es un rasgo distintivo, es parte de la identidad actual de los ciudadanos, no? 

Y por qué es así en el caso chilenos-argentinos? Porque en la Guerra de Malvinas, el gobierno chileno no sólo apoyó a los británicos, sino que participó en operaciones secretas para perjudicar a los argentinos.

Esos son los hechos, pero claramente hay un discurso detrás de eso en el lado argentino, no necesariamente impulsado desde el gobierno, sino impulsado y perpetuado por los mismos ciudadanos civiles comunes. 

Creo que no hay ni un solo pibito o pibita que no haya escuchado un "chilenxs put0s" al menos una vez en su infancia de la boca de algún familiar. Que esté mal o bien, es otro tema y no nos vamos a meter ahí, el tema es que entiendan que el evento histórico que fue la "traición" en la guerra se integró en nuestra identidad.

Yo podría terminar la entrada acá, pero no, les quiero comentar un poco sobre la memoria, la historia e identidad, así que se me aguantan.

Así que sí, puestas en valor y escena del patrimonio cultural, conmemoraciones, el valor de las tradiciones, fotos, todas esas cosas son las que marcan el surgimiento, o resurgimiento, de este culto -no satánico- que cumple el deseo humano de permanencia y trascendencia.  Porque de eso se trata todo, no? El deseo de recordar y ser recordados es algo que mueve a muchos, de hecho es la temática principal de un montón de películas. 

Ta, bueno, nadie se lo preguntó pero qué es la memoria en sí? La memoria es, se sabe, una capacidad humana universal (alguien tiene que decirle eso a mi cerebro, porque al ritmo que olvido mi mierda, pareciera que no recibió la noticia), es retener en el presente experiencias y vivencias pasadas

uSANDO elementos materiales que sirven como soporte simbólico (un libro, Marita, no te la compliques tanto pensando en ejemplos). Básicamente, es la relación pasado-presente-futuro en permanente actualización.

Quedó o no quedó?

 Meno.

La Historia 

por otro lado, es más una estrategia (más allá de disciplina, ciencia social y todo eso) de construcción de identidades, un recurso que en realidad no puede existir sin la memorización (y sin una historiadoraaaa 👄que agarre los chismes vinculados a la memoria, obvio). 

Igual, yo dije eso, pero la memoria no es exactamente historia, sabemos eso no? Bárbaro 👍

Qué pasa, que la historia tiene como objetivo la representación EXACTA pero a distancia del pasado, onda, de algo que ya no existe, que caducó, que ripeo diría la chaviza. Obvio la historia puede, y es, parcial (el dicho ese de que la historia la escriben los vencedores, no está al pedo por ahí, pensa amor).

Y la memoria puede ser reveladora en sentido histórico, por eso es tan fundamental para la historia, y al revés.

 Memoria, identidad 

Ustedes piensan que no, pero la construcción de identidades colectivas es un alto proceso histórico, porque la gente agarra, reconstruye su pasado (capaz que con míseras migas de pan) y forjan y mantienen una identidad. Y NO CONFORMES CON ESO☝❗, después seleccionan y vuelven a reconstruir hechos que después son reinterpretados en el presente, pARA SUSTENTAR LA MISMA IDENTIDAD ahr

Retelling en su máxima expresión moor, increíble.

Cuestión, que usar a la historia como recurso nos dice que el pasado también se reactualiza, buscando un sentido social a nuestro presente.

Pero

Hacer esto de buscar, interpretar, reinterpretar y volver eso toda tu personalidad tiene sus desventajitas, porque por ahí puede confundir a la gente, hacer que un individuo se confunda con el grupo, tipo el juego más grande de si menganito se tira de un puente, vos también te vas a tirar?

Puede hacer que el pasado se tome como la representación de un modelo moral y cultural único, para una única identidad.

Repito, si Menganito se tira del puente, vos también?

Y todo esto sin mencionar los conflictos que puede causar dentro del grupo, independientemente de si comparten identidad colectiva, memoria o lo que sea, y después los conflictos entre diferentes grupos que por ahí defienden diferentes versiones de las identidades.

Como el conflicto Griegos vs Romanos ah

En fin, como te decía tonoto, al final a la memoria también la podemos entender como el terreno de lucha, el campo de batalla épico, por la construcción de identidades (personalidadeeeees ahr), un campo de lucha ideológica donde se paran de manos diferentes versiones.

Así que, como puede consolidar y fortalecer la identidad de un pueblo, ya sea en su ausencia o presencia medio rari puede fragmentar y debilitarla.

Para cerrar por hoy les quiero decir que la memoria no es solo recordar, es el juego, el tira y afloja que se da entre el recuerdo y el olvido, siempre teniendo un filtro cultural como mediador.

Porque, si bien la memoria es una función biológica o qsyo, las memorias y la historia son construcciones colectivas, se entiende diferente dependiendo de los contextos culturales de los individuos que la interpretan, onda, yo no voy a ver con los mismos ojos la historia de la India, que alguien que nació, creció y vive ahí, capichi?

A la próxima entrada les voy a contar por qué tampoco hay que creer ciegamente en los museos ni hay que dejarse manipular por las puestas en escena que se mandan para despertar algo en nosotros, los humildes humildes. 

Ya deben saber igual, son tonotos pero no tan tonotos.

Nos leemos amores, chausi!